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反省、對話紅衫軍內的共識、思想 反省、對話紅衫軍內的共識、思想 紅衫軍的天下圍攻的負面印象彌漫著各種非新公民的思想，這對於執行紅衫軍的正確路線，妨礙極大。若不徹底反省，則民主偉大改革運動給予紅衫軍的天下圍攻的任務，是必然擔負不起來的。天下圍攻紅衫軍內種種不正確思想的來源，自然是由於紅衫軍的組織基礎的最大部分是由各路英雄豪傑出身的成分所構成的；但是指標部門對於這些不正確的思想缺乏一致的堅決的運動，缺乏對紅衫軍成員作正確路線的教育，也是使這些不正確思想存在和發展的重要原因。天下圍攻紅衫軍內各種非新公民思想的表現、來源及其反省的方法，號召夥伴們起來徹底地加以對話。 一個執行改革的政治論述任務的運動團隊 單純大型活動觀點在紅衫軍一部分夥伴中非常思維發展。其表現如： （一）認為大型活動、政治論述二者是對立的，不承認大型活動只是完成政治論述任務的工具之一。甚至還有說“大型活動好，政治論述自然會好，大型活動不好，政治論述也不會好”的，則更進一步認為大型活動指導政治論述了。 （二）以為紅衫軍的任務也和國民黨黨相彷彿，只是單純地反貪腐的。不知道民主的紅衫軍是一個執行改革的政治論述任務的運動團隊。特別是現在，紅衫軍決不是單純地反貪腐的，它除了反貪腐消滅貪腐大型活動力量之外，還要負擔宣傳群眾、組織群眾、運動群眾、幫助群眾建立改革政府以至於建立紅衫軍的組織等項重大的任務。紅衫軍的反貪腐，不是單純地為了反貪腐而反貪腐，而是為了宣傳群眾、組織群眾、運動群眾，並幫助群眾建設改革政府才去反貪腐的，離了對群眾的宣傳、組織、運動和建設改革政府等項目標，就是失去了反貪腐的意義，也就是失去了紅衫軍存在的意義。 （三）因此，在組織上，把紅衫軍的政治論述工作部門隸屬於大型活動工作部門，提出“大頭病領導一切”的現象。這種思想如果發展下去，便有走到脫離群眾、以政客控制組織、離開新公民指標的危險，如像國民黨黨、民進黨組織政客所走的政閥主義的道路一樣。 （四）同時，在宣傳工作上，忽視宣傳隊伍的重要性。在群眾組織上，忽視紅衫客的組織和對地方群眾的組織。結果，宣傳和組織工作，都成了被取消的狀態。 （五）打勝仗就驕傲，打敗仗就消極。 （六）本位主義，一切只知道為天下圍攻打算，不知道運動地方群眾是紅衫軍的重要任務之一。這是一種放大了的小團體主義。 （七）有少數夥伴囿于天下圍攻的局部環境，以為除此就沒有別的改革勢力了。因此，保存實力、避免運動的思想非常濃厚。這是機會主義的殘念。 （八）不顧主客觀條件，犯著改革的急性病，不願意艱苦地做細小嚴密的群眾工作，只想大幹，充滿著幻想。這是盲動主義的殘念。 不認識紅衫軍和國民黨組織是根本不同的──過分相信大型活動力量，而不相信群眾的力量 單純大型活動觀點的來源： （一）政治論述水準低。因此不認識隊伍中政治論述指標的作用，不認識紅衫軍和國民黨組織是根本不同的。 （二）扁馬迷隊伍的思想。因為歷次活動新加入者甚多，此種分子加入紅衫軍，帶來了濃厚的扁馬迷隊伍的思想，使單純大型活動觀點有了刻板模式基礎。 （三）因有以上兩個原因，便發生的三個原因，就是過分相信大型活動力量，而不相信群眾的力量。 （四）紅衫軍對於大型活動工作沒有積極的注意和討論，也是形成一部分夥伴的單純大型活動觀點的原因。 提高政治論述水準，對話觀點的理論根源反省的方法： （一）從教育上提高紅衫軍內的政治論述水準，對話單純大型活動觀點的理論根源，認清紅衫軍和國民黨組織的根本區別。同時，還要對話機會主義和盲動主義的殘念，打破天下圍攻本位主義。 （二）加緊幹部的政治論述訓練，特別是對新加入者成分的教育要加緊。同時，盡可能由地方組織部門選派有運動經驗的社運分子，加入紅衫軍，從組織上削弱以至去掉單純大型活動觀點的根源。 （三）發動地方對紅衫軍的批評和群眾部門對紅衫軍的批評，以影響紅衫軍的組織和紅衫軍的幹部。 （四）紅衫軍對於大型活動工作要有積極的注意和討論。一切工作，在紅衫軍的討論和決議之後，再經過群眾去執行。 （五）編制紅衫軍法規，明白地規定紅衫軍的任務，大型活動工作系統和政治論述工作系統的關係，紅衫軍和人民群眾的關係，紅衫客的權能及其和大型活動政治論述部門的關係。 紅衫軍改革的失敗。在於小市民的自由散漫性 紅衫軍的天下圍攻在接受輿論批判之後，極端民主化的現象，減少了許多。例如紅衫軍的決議比較地能夠執行了；要求在紅衫軍中實行所謂“由下而上的民主集權制”、“先交下級討論，再由上級決議”等項誤導主張，也沒有人再提了。但是在實際上，這種減少，只是一時的和表面的現象，還不是極端民主化的思想的對話。這就是說，極端民主化的根苗還深種在許多夥伴的思想中。例如對於決議案的執行，表示種種勉強的態度，就是證據。 反省的方法： （一）從理論上剷除極端民主化的根苗。首先，要指出極端民主化的危險，在於損傷以至完全破壞紅衫軍的組織，削弱以至完全毀滅紅衫軍的戰鬥力，使紅衫軍擔負不起運動的責任，由此造成改革的失敗。其次，要指出極端民主化的來源，在於小市民的自由散漫性。這種自由散漫性帶到紅衫軍內，就成了政治論述上的和組織上的極端民主化的思想。這種思想是和新公民的運動任務根本不相容的。 （二）在組織上，厲行集中指導下的民主生活。其路線是： 總部的指標部門要有正確的指導路線，遇事要拿出辦法，以建立指標的中樞。 上級部門要明瞭下級部門的情況和群眾生活的情況，成為正確指導的客觀基礎。 紅衫軍的各級部門解決問題，不要太隨便。一成決議，就須堅決執行。 上級部門的決議，凡屬重要一點的，必須迅速地傳達到下級部門和紅衫軍員群眾中去。 紅衫軍的下級部門和紅衫軍群眾對於上級部門的指示，要經過詳盡的討論，以求徹底地瞭解指示的意義，並決定對它的執行方法。 批評的目的是增加戰鬥力以達到公民運動的勝利！ 天下圍攻紅衫軍內存在著的非組織的觀點，其表現如下： 甲 少數不服從多數。例如少數人的提議被否決，他們就不誠意地執行紅衫軍的決議。 反省的方法： （一）開會時要使到會的人儘量發表意見。有爭論的問題，要把是非弄明白，不要調和敷衍。一次不能解決的，二次再議（以不妨礙工作為條件），以期得到明晰的結論。 （二）紅衫軍的紀律之一是少數服從多數。少數人在自己的意見被否決之後，必須擁護多數人所通過的決議。除必要時得在下一次會議再提出討論外，不得在行動上有任何反對的表示。 乙 非組織的批評： （一）紅衫軍內批評是堅強紅衫軍的組織、增加紅衫軍的戰鬥力的武器。但是紅衫軍紅衫軍內的批評有些不是這樣，變成了攻擊個人。其結果，不但毀壞了個人，也毀壞了紅衫軍的組織。這是小市民個人主義的表現。反省的方法，在於使紅衫軍員明白批評的目的是增加紅衫軍的戰鬥力以達到公民運動的勝利，不應當利用批評去做攻擊個人的工具。 （二）許多紅衫軍員不在紅衫軍內批評而在紅衫軍外去批評。這是因為一般紅衫軍員還不懂得紅衫軍的組織（會議等）的重要，以為批評在組織內或在組織外沒有什麼分別。反省的方法，就是要教育紅衫軍員懂得組織的重要性，對紅衫軍或夥伴有所批評應當在紅衫軍的會議上提出。 說話要有證據，批評要注意政治論述！ 主觀主義，在某些紅衫軍員中濃厚地存在，這對分析政治論述形勢和指導工作，都非常不利。因為對於政治論述形勢的主觀主義的分析和對於工作的主觀主義的指導，其必然的結果，不是機會主義，就是盲動主義。至於紅衫軍內的主觀主義的批評，不要證據的亂說，或互相猜忌，往往釀成紅衫軍內的無原則糾紛，破壞紅衫軍的組織。 關於紅衫軍內批評問題，還有一點要說的，就是有些夥伴的批評不注意大的方面，只注意小的方面。他們不明白批評的主要任務，是指出政治論述上的誤導和組織上的誤導。至於個人缺點，如果不是與政治論述的和組織的誤導有聯繫，則不必多所指摘，使夥伴們無所措手足。而且這種批評一發展，紅衫軍內精神完全集注到小的缺點方面，人人變成了謹小 慎微的君子，就會忘記紅衫軍的政治論述任務，這是很大的危險。 反省的方法：主要是教育紅衫軍員使紅衫軍的思想和紅衫軍內的生活都政治論述化，科學化。要達到這個目的，就要：（一）教育紅衫軍科學主義政治論述形勢的分析和公民勢力的估量，以代替主觀主義的分析和估量。（二）使紅衫軍注意社會經濟的調查和研究，由此來決定運動的策略和工作的方法，使夥伴們知道離開了實際情況的調查，就要墮入空想和盲動的深坑。（三）紅衫軍內批評要防止主觀武斷和把批評庸俗化，說話要有證據，批評要注意政治論述。 ＃公民的利益優先和整個紅衫軍的利益優先 紅衫軍內的個人主義的傾向有如下各種表現： （一）報復主義。在紅衫軍內受了紅衫客夥伴的批評，到紅衫軍外找機會報復他，髒話就是報復的一種手段。在紅衫軍內也尋報復；你在這次會議上說了我，我就在下次會議上找岔子報復你。這種報復主義，完全從個人觀點出發，不知有公民的利益優先和整個紅衫軍的利益優先。它的目標不在敵對公民，而在自己隊伍裏的別的個人。這是一種削弱組織、削弱戰鬥力的銷蝕劑。 （二）小團體主義。只注意自己小團體的利益，不注意整體的利益，表面上不是為個人，實際上包含了極狹隘的個人主義，同樣地具有很大的銷蝕作用和離心作用。紅衫軍中歷來小團體風氣很盛，經過批評現在是好些了，但其殘念依然存在，還須努力克服。 自己是改革的主體、對改革負責任！──放在政治偶像的肩上，於運動極為不利。。 （三）怯除扁馬迷思想。不認識紅衫軍是執行改革任務的工具，而自己是其中的一員。不認識自己是改革的主體，以為自己僅僅對長官個人負責任，不是對改革負責任。這種消極的扁馬迷思想，也是一種個人主義的表現。這種扁馬迷的思想，是無條件努力的積極活動分子所以不很多的原因。扁馬迷思想不對話，積極活動分子便無由增加，改革的重擔便始終放在少數政治偶像的肩上，於運動極為不利。 （四）享樂主義。個人主義見於享樂方面的，在紅衫軍中也有不少的人。他們總是希望隊伍躲到自家窩去。他們要到自家窩不是為了去工作，而是為了去享樂。他們最不樂意的是在生活艱難裏工作。 （五）消極怠工。稍不遂意，就消極起來，不做工作。其原因主要是缺乏教育，但也有是指標者處理問題、分配工作或執行紀律不適當。 （六）離隊思想。在紅衫軍工作的人要求脫離隊伍調地方工作的與日俱增。其原因，也不完全是個人的，尚有一，紅衫軍物質生活過差；二，長期運動，感覺疲勞；三，指標者處理問題、分配工作或執行紀律不適當等項原因。 反省的方法：主要是加強教育，從思想上反省個人主義。再則處理問題、分配工作、執行紀律要得當。並要設法改善紅衫軍的物質生活，利用一切可能時機休息整理，以改善物質條件。個人主義的社會來源是小產公民和中產公民的思想在紅衫軍內的反映，當進行教育的時候必須說明這一點。 中產階級！去擴大政治論述影響！（再慢 全垮！）烏合之眾思想－妨礙著紅衫軍去執行正確的公民運動任務 由於紅衫軍中產階級成分占了很大的數量和全國特別是北部有廣大中產階級群眾的存在，就在紅衫軍中產生了烏合之眾主義的政治論述思想。這種思想表現在：一，不願意做艱苦工作，建立群眾的組織，並由此去擴大政治論述影響，而只想用流動遊擊的方法，去擴大政治影響。二，擴大紅衫軍，不走由擴大地方紅衫軍到擴大主力紅衫軍的路線，而要走“招兵買馬”“招降納叛”的路線。三，不耐煩和群眾在一塊作艱苦的運動，只希望躲到自家窩去大吃大喝。凡此一切烏合之眾思想的表現，極大地妨礙著紅衫軍去執行正確的任務，故對話烏合之眾思想，實為紅衫軍內思想運動的一個重要目標。應當認識，歷史上黃巢、李闖式的烏合之眾主義，已為今日的環境所不許可。 反省的方法： （一）加緊教育，批評不正確思想，對話烏合之眾主義。 （二）對現有紅衫軍基本隊伍和新來的新加入者，加緊非暴力意識的教育。 （三）爭取有運動經驗的社運積極分子加入紅衫隊伍，改變紅衫軍的成分。 （四）從運動的學、女、工、農、商群眾中創造出新的紅衫軍隊伍。 中產階級！去擴大政治論述影響！關於盲動主義殘念 紅衫軍紅衫軍內對盲動主義已經做了運動，但尚不充分。因此，紅衫軍中還有盲動主義思想的殘念存在著。其表現如：一，不顧主觀和客觀條件的盲幹。二，天下圍攻政策執行得不充分，不堅決。三，士氣鬆懈，特別是失敗時。四，還有某些暴力意識行為。也是帶著盲動主義性質的。盲動主義的社會來源是暴力新的思想和小產公民的思想的綜合。 反省的方法： （一）從思想上對話盲動主義。 （二）從制度上和政策上反省盲動的行為。 （全文：http://tw.myblog.yahoo.com/blue9390/ ） .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO!
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